فهرست مطالب:
قلمرو تهذیب
| قلمرو پایین | |||
|---|---|---|---|
| رتبه | قلمرو | طول عمر | اطلاعات |
| 1 | تراکم چی (炼气) |
100 سال (13 مرحله) | مرحله شروع تهذیب. کسانی که در این مرحله هستند را نمی توان تهذیب کننده نامید، بلکه فقط تمرین کننده هستند. طول عمر فرد تغییر می کند زیرا آنها می توانند 100 سال دیگر از زندگی خود را برای یک قرن دیگر زندگی کنند و آنها قوی تر یا قوی تر از هر انسان فانی در نظر گرفته می شوند. بدن فانی شروع به جذب انرژی طبیعی از جهان و جمع آوری انرژی معنوی (Qi) در داخل بدن می کند. برای پیشرفت، یک فرد باید انرژی معنوی بیشتری جمع آوری و متراکم کند. در این مرحله، انرژی معنوی به صورت بصری به صورت ابرهایی به تصویر کشیده می شود. با گذشت زمان، این مرحله از نظر طول و قدرت متفاوت است. |
| 2 | تأسیس بنیاد (筑基) |
200 سال (9 مرحله) | پس از جمع آوری و متراکم سازی موفقیت آمیز انرژی معنوی به مایع، فرد وارد مرحله استقرار بنیاد تهذیب می شود. در این مرحله، افراد قدرت بیشتری دارند که توانایی های جادویی و فردی آنها را بیشتر افزایش می دهد تبدیل به تهذیب کننده شوید. |
| 3 | تشکیل هسته (结丹) |
300 ~ 600 سال (9 مرحله) | هنگامی که فرد انرژی معنوی خود را جمع آوری کرده و بیشتر به یک “هسته” جامد متراکم می کند – که اغلب به عنوان یک گوی به تصویر کشیده می شود، وارد مرحله تشکیل هسته می شود. در این مرحله افراد طول عمر بدن های فانی خود را صدها سال افزایش می دهند و قدرت بیشتری دارند که کوتوله های تهذیب کنندگان استقرار بنیاد دیرهنگام هستند. |
| 4 | روح نوپا (元婴) |
800 ~ 2,000 سال (9 مرحله) | هنگامی که یک “هسته” به تراکم کافی رسید، می توان آن را به زور فرو ریخت و قالب ریزی کرد تا یک “روح نوپا” تشکیل شود. یک تهذیب کننده پس از تشکیل موفقیت آمیز یک روح نوپا به مرحله روح نوپا می رسد. در شرایط نادر، یک فرد ممکن است بیش از یک روح نوپا تشکیل دهد. پیشرفت از طریق مرحله روح نوپا شامل جذب انرژی معنوی برای پالایش روح نوپا است. |
| 5 | دگرگونی الوهیت/خدایی/الهی (化神) |
2,000 ~ 5,000 سال (9 مرحله) | مرحله پنجم و مرحله نهایی تهذیب قبل از به دست آوردن طول عمر نامحدود. روح نوپا به اوج خود رسیده است و دیگر نمی تواند پیشرفت کند. بنابراین، روح نوپا سپس شروع به تعامل با انرژی های بالاتر آسمان و زمین می کند. احتمال مرگ وجود دارد زیرا مصیبتی برای ورود به این مرحله رخ می دهد. اگر روح نوپا در تبدیل شدن به روح نیمه جاودانه موفق شود، فرد قدرت دستکاری انرژی های جهان را برای جنگیدن خواهد داشت، یا فضا را باز می کند تا هزار مایل را در یک جهش طی کند یا فورا به دشمن نزدیک شود. می توان آن را درجه یک یا نیروگاه در فرقه های درجه دو و متخصص درجه یک در فرقه ها یا جناح های درجه یک نامید. |
| قلمرو میانی | |||
| 6 | معتدل فضایی/آبدیده مکانی (炼虚) |
طول عمر نامحدود* اما معمولاً حدود 10.000 ~ 1.000.000 سال عمر می کنند |
مرحله ششم تهذیب جایی بود که فرد طول عمر بی پایان به دست می آورد. روح نوپا از نظر قدرت به نقطه بی بازگشت رسیده است و فقط بخش کوچکی با تبدیل شدن به یک روح جاودانه فاصله دارد، با این حال، قدرت خلاء یا فضا تزریق نشده است و بسیاری از قطعات غل و زنجیرهای فانی هنوز در جای خود هستند. روح نوپا در نهایت به یک روح جاودانه تبدیل خواهد شد. اگر تلاش برای ورود به این مرحله وجود داشته باشد، احتمال مرگ زیاد است. توجه: برای رسیدن به این مرحله باید پنج عنصر را تهذیب کرد. |
| 7 | یکپارچه سازی بدن/ ادغام بدن/ ترکیب بدن (合体) |
در این مرحله، فرد رسماً از دنیای فانی فراتر رفته است و می تواند بدون مشکل به فضای بی حد و حصر سفر کند. در این مرحله، فرد دیگر از انرژی آسمان و زمین استفاده نخواهد کرد، بلکه از انرژی ذات طبیعی، بسیار برتر و قدرتمندتر استفاده خواهد کرد. در این سطح، روح جاودانه از نظر قدرت و شکل واقعی است و فرد رسماً یک قطعه جاودانگی به دست آورده است. مصیبتی با هر پیشرفتی همراه خواهد بود. سه حاکم انسانی در این سطح هستند. | |
| 8 | صعود/عروج بزرگ (大乘) |
قلمروی برابر با یک نیاکان شیطان در نژاد شیطان. 99 درصد از تهذیب کنندگان قبل از ورود به این مرحله می میرند، اما همه کسانی که موفق به زنده ماندن می شوند، تحت یک تولد دوباره واقعی و جهش قدرت قرار می گیرند. این بالاترین مرحله تهذیب در قلمرو روح در نظر گرفته می شود و بیشتر اوقات آنها رهبر نژادهای خود هستند. کسانی که به این مرحله دست یافته اند اغلب در قلمرو روح گیر می کنند، زیرا تبدیل شدن به یک جاودانه واقعی بسیار دشوار است. | |
| مرحله انتقالی | |||
| 9 | مصیبت ماورایی (渡劫) |
طول عمر نامحدود* | در مورد مرحله نهایی تعالی مصیبت، که در واقع فقط یک تقسیم بندی دلخواه بود. جدا از تغییر جزئی در ماهیت قدرت جادویی فرد، موجوداتی که به آن مرحله می رسند، در واقع به اندازه موجودات مرحله صعود بزرگ قدرتمند نخواهند بود. علاوه بر این، پس از رسیدن به مرحله تعالی مصیبت، دیگر هیچ طبقه بندی اولیه، میانی یا دیرهنگام وجود نداشت. بیشتر آنها نیز به انزوای نامحدود می روند تا سعی کنند از مصیبت های جاودانه واقعی خود فراتر رفته و تلاش کنند تا به آن قلمرو بالاتر صعود کنند. |
| قلمرو بالا (جاودانه) | |||
| 10 | شبه جاودانه (伪仙) |
جاودانه | وضعیت یک جاودانه صعود کرده که هنوز قدرت معنوی جاودانه خود را به طور کامل تغییر نداده است، به سختی پایین ترین مرحله از قلمرو جاودانه واقعی. |
| 11 | جاوانه حقیقی (真仙) |
رویای بسیاری از تهذیب کننده و همچنین آغاز دنیای جاودانه. در این مرحله فرد می تواند مستقیماً یک قلمرو میانی را زیر و رو کند. به عنوان یک جاودانه واقعی، فرد استفاده از انرژی معنوی را متوقف می کند و در عوض از انرژی روح جاودانه برای جنگیدن و تهذیب استفاده می کند. آنها همچنین می توانند در این مرحله (در میان 3000 قانون) درک یک قانون آسمان و زمین و نحوه استفاده از آن را شروع کنند. |
|
| 12 | جاودانه طلایی (金仙) |
در این مرحله، روح نوپا دستخوش تغییر می شود و انعطاف پذیرتر و دور از شکنندگی شناخته شده برای همه می شود. درک قانون آسمان و زمین آنها به گونه ای است که در این مرحله فرد می تواند یک قلمرو روح را برای جنگیدن و حمایت از تهذیب خود و سایر موارد آشکار کند. | |
| 13 | وحدت عالی یشم جاودانه (太乙玉仙) مرحله اوج بالا |
برای رسیدن به این مرحله، فرد باید بدن خود را به یک بدن یشم مانند پالایش کند. گفته می شود خلوص بدن یشم مانند تعیین می کند که فرد تا چه حد می تواند تهذیب خود را بیشتر پیش ببرد. | |
| 14 | اوج بهشت (大罗) فراگیری بزرگ |
فرد باید هم روح و هم بدن را با هم ادغام کند تا به این مرحله برسد. هر حرکتی که توسط یک تهذیب کننده در این سطح انجام شود، مملو از نوسانات قدرتمند روح خواهد بود. | |
| 15 | دائو باستانی (道祖) |
به منظور رسیدن به این قلمرو، فرد باید موقعیت یک نیاکان دائو موجود را به دست بگیرد و با دائو که تهذیب کرده اند یکی شود. | |
| 15.5 | آشوب اولیه دائو باستانی | قلمروی که در جهان بی قید و بند است. برای رسیدن به این مرحله، فرد باید کل جهان و همه موجودات زنده را ببلعد تا از جهان فراتر رود، بنابراین آنها را به دشمن خود زندگی تبدیل می کند. | |
| دیگر | |||
| 11 – 14 | جاودانه ژرف/عمیق | جاودانه | تهذیب کنندگانی که از قدرت بدن استفاده می کنند، نقاط طب سوزنی عمیق زیادی را باز می کنند. قدرت آنها از جاودانه واقعی تا فراگیری بزرگ متغیر است. |
| 9.5 | جاودانه بی پایه (散仙) |
1000 ~ 5000 سال | قلمروی که پس از عدم موفقیت کسی در تبدیل شدن به یک جاودانه واقعی وجود دارد. این قلمروی است که فرد در صورت زنده ماندن از مصیبت شکست خورده خود وارد آن می شود. طول عمر آنها به شدت کاهش می یابد، با این حال، قدرت آنها با این وجود قادر است بر همه زیر سطح جاودانه واقعی تسلط یابد. امید کمی برای کسانی که در این سطح هستند وجود دارد. در دنیای معنوی، یک جاودانه رها معمولاً هنگامی که زندگی آنها به پایان می رسد، به خشم می آید و به همه اطرافیان خود آسیب می رساند. با این حال، امکان پیشرفت های جزئی در این قلمرو وجود دارد. تفاوت هایی در قدرت جاودانه های رها نیز وجود دارد. این قلمرو در دنباله رمان، مجموعه قوس دنیای جاودانه به عنوان قهرمان داستان به یک جاودانه رها یا جاودانه دروغین تبدیل می شود، ذکر شده است. |
| 6 – 8 | مصیبت بهشت | مرگ فوری یا ادامه زندگی | فاصله بین پالایش خلاء/تعدیل فضایی و ادغام بدن/سنتز. فرد یا می میرد یا موفق می شود. |
یادداشت: تا زمانی که تأمین کافی از نیروی حیات آسمانی و زمینی وجود داشته باشد، زندگی در واقع بیپایان است، اما به دلیل وجود بلایای مختلف (مصیبت بهشتی)، این زندگی ابدی بدون نگرانی نخواهد بود. مصبیت بهشتی هر 3000 سال یکبار می آید که معلوم می شود مرگ فوری یا ادامه یافتن زندگی است.
قلمرو دائو
در تلاش برای مخالفت با بهشت و شکستن نظم طبیعی جهان، تهذیبکنندگان مسیرهای منحصر به فرد خود را دنبال میکنند. تهذیبکنندگان در پی تسلط بر اصول بنیادین جهان هستند. مسیری که در دستیابی به قدرت انتخاب میشود، بر رفتار تهذیبکننده تأثیر میگذارد.
| مسیر | توضیحات |
|---|---|
| دائو راستین | تهذیب کنندگان پیرو راه راستین به آرامی پیشرفت می کنند و به طور طبیعی وقتی شرایط موفقیت برآورده می شود، پیشروی می کنند. هنرهای تهذیب برای این مسیر نسبتاً ملایم هستند. پیروان این مسیر قدیس نیستند. اغلب آنها ریاکارانی هستند که تظاهر به درستکاری می کنند در حالی که شرورانه از بهانه های دروغین برای نابودی شر استفاده می کنند. |
| دائو شیطانی | همچنین به عنوان مسیر شیاطین شناخته می شود. تهذیب کنندگان پیرو راه شیطانی از هر فرصتی برای پیشرفت سریع قدرت خود استفاده می کنند. هنرهای تهذیب برای این مسیر قدرتمند و نیرومند هستند و اغلب از انرژی یین بهره می برند. آنها از خواسته های قلب خود پیروی می کنند. اغلب این منجر به اعمال بسیار ظالمانه رنج برای اطرافیانشان می شود. تهذیب کنندگان پیرو راه شیطانی به دلیل بهره برداری فرصت طلبانه از دیگران منفور هستند. |
| تهذیب کننده سرکش/رها | تمرین کنندگان رها تهذیب کنندگانی هستند که عضو یک فرقه یا عضو یک خاندان تهذیب نیستند. آنها به داشتن آزادی بسیار بیشتر نسبت به تهذیب کنندگانی که به فرقه ها پیوسته اند، اشاره شده اند، اما از طرف دیگر، آنها باید منابع تهذیب خود را تهیه کنند، که اغلب با خطرات زیادی همراه خواهد بود و یا مسیر تهذیب آنها را کند یا سرعت می بخشد، زیرا چنین تکنیک ها، گنجینه ها، گیاهان و غیره که یافت شده یا به زور گرفته شده است به این معنی است که آنها مجبور نخواهند بود با یک فرقه یا خاندان به اشتراک بگذارند. اگر یک تمرین کننده رها به ویژه خوش شانس باشد، آنها با یک عضو از یک خاندان یا فرقه یا حتی ممکن است یک ارشد قدرتمند دوست می شوند که منابع را به آنها منتقل می کند، که مشکلات آنها را کاهش می دهد. |
اصحاب دائو
اصحاب (همراهان) تهذیبکنندگان که مسیر دائو خود را دنبال میکنند، با سفری سخت و پرخطر روبهرو هستند. اغلب یک تهذیبکننده نیاز دارد که قلب خود را از شیاطین سخت کرده و ذهن خود را از حواسپرتیها پاک کند تا بتواند از بلایایی که مسیرشان را مسدود میکند عبور کند. تهذیبکنندگان که در مسیر دائو پیشرفت میکنند و مراحل بالاتری از تهذیب را به دست میآورند، عمری طولانیتر از بسیاری از آشنایان خود خواهند داشت که عمرشان به پایان میرسد. همراهنی دائو شامل دو تهذیبکننده است که معمولاً از جنسهای مخالف هستند و مسیر دائو خود را به طور مشترک طی میکنند. آنها در این مسیر یکدیگر را یاری میدهند تا در مسیر خود پیشرفت کنند.
هنرهای تهذیب دوگانه
همراهنان دائو نیازی نیست که همان مسیر دائو را دنبال کنند. با این حال، کسانی که همین مسیر را انتخاب میکنند، هنرهای ویژهای را کشت میکنند که شامل توازن یین-یانگ در قالب یک زوج است. از طریق این هنرهای تهذیب دوگانه، تهذیبکنندگان میتوانند از انرژی یکدیگر بهرهبرداری کنند تا تهذیب خود را پیش ببرند. بسیاری از این هنرها نیازمند تماس فیزیکی صمیمانه بین تهذیبکنندگان است.
اجتناب
بسیاری از تهذیبکنندگان که در پی رسیدن به مراحل بالاتر تهذیب هستند، تمایل دارند از همراهنی دائو اجتناب کنند. مرگ یک همراه، چه به دلایل طبیعی و چه به دلیل یک رویداد ناگهانی، اثری عمیق بر قلب تهذیبکننده میگذارد. این اثر اغلب در دوران بلایایی که در مسیر پیشرفت وجود دارد، به یک شیطان درونی تبدیل میشود که از ادامه مسیر جلوگیری میکند.
رگ های تهذیب
همچنین به نامهای (1) دیگهای ذوب و (2) کورههای تهذیب شناخته میشوند. تهذیبکنندگان میتوانند از انرژی سایر تهذیبکنندگان با استفاده از تکنیکهایی که اغلب شامل روشهای جنسی هستند، جذب کنند. تهذیبکنندهای که انرژیاش جذب میشود، به عنوان یک «ظرف تهذیب» شناخته میشود. انرژی که از یک ظرف تهذیب گرفته میشود، معمولاً فشردهتر و خالصتر است. استفاده از ظروف تهذیب باعث افزایش چشمگیر پیشرفت در تهذیب میشود و میتواند در شکستن گلوگاهها در فرآیند تهذیب کمک کند.
ظروف تهذیب عمدتاً از جنس ماده هستند. آنها به عنوان اشیاء و داراییهایی که خرید و فروش، معامله و مزایده میشوند، مورد استفاده قرار میگیرند. بسته به صاحب ظرف، ممکن است یک ظرف تهذیب به خوبی مورد مراقبت قرار گیرد و محافظت شود، یا به عنوان بردهای که بدرفتاری میشود، رفتار گردد. تهذیبکنندگان که در مسیر دائو شیطانی پیش میروند، احتمالاً بیشتر از سایرین، شاگردان ضعیفتر زن را به عنوان ظروف تهذیب در نظر میگیرند.
حس روحی
هنگامی که تهذیبکنندگان روح خود را تقویت میکنند، حس دیگری علاوه بر پنج حس معمولی (لمس، صدا، بو، طعم و دید) به دست میآورند. این حس اضافی “حس روحی” نامیده میشود. حس روحی به تهذیبکننده این امکان را میدهد که بسته به قدرت حس روحی خود، تواناییهای مختلفی را به دست آورد:
-
- گسترش پنج حس خود به خارج از بدن، با عبور از موانع فیزیکی.
- اسکن حس روحی دیگران برای استخراج خاطرات و افکار.
- وارد کردن درد و آسیب به روح دیگران با استفاده از حس روحی برای حمله به حس روحی آنها.



آخرین نظرات